반드시 신용과 약속을 지키는 것을 배워야 한다.

신의를 지킨다는 것은 약속에 대해 반드시 지켜야 한다는 것이다.

“ 믿을 수 없다 ” 는 다른 사람이 무슨 일을 약속한다면 상대방은 당연히 너를 바라볼 것이다. 일단 다른 사람들이 네가 운전한 것은 ‘ 공수표 ’ 라는 것을 발견하면, 말을 무심코 강렬한 반감이 생기게 된다.

‘ 공수표 ’ 는 다른 사람에게 쓸데없는 폐를 끼쳐 명예를 손상시킬 것이다.

다른 사람에게 부탁한 일은 최선을 다해 해야 하며, 자신의 힘도 닿지 않는 일을 응대하지 마라.

워싱턴은 "약속은 꼭 지키고 힘없는 일을 하지 말라"고 말했다.

이 선현은 다른 사람에게 의지할 수 없는 일과 대중의 총애를 받거나 다른 사람을 경솔하게 승낙할 수 없다고 경고했다. 이과는 약속대로 이행할 수 없고, 의존을 잃기 쉽다.

중화민족은 예로부터 신용을 강조하였으며, 사람과 교제하는 동안 신용, 신의를 매우 중요하게 보았다.

공자는 "친구와 사귀지만 믿지 않느냐?"라고 말했다.

먹자는 “ 의지가 강한 자가 되지 않으면 지혜가 잘 되지 않고, 말을 믿지 않는 자는 결과를 행하지 않는다. ” 고 말했다.

또 ‘ 일낙천금, 일언백계, 일언백계 ’ ‘ 일언천금 ’ 등은 모두 ‘ 편지 ’ 를 강조한다.

청대 에는 염무 가 증시 를 읊었다. "태어나서 황금 보다 한 번 약속하면 그 풍진 이 마음 을 지고 있다"고 말했다.

신용을 지키는 처세 태도와 내적 품격을 표현했다.

이 때문에 중국인들은 예로부터 신용을 지키는 사람을 처세로 삼고, 제가국가의 기본적인 품질은 반드시 행하고, 반드시 실행해야 한다.

예로부터 신용을 말하는 사람들은 사람들의 환영과 찬송을 받고, 무심한 사람은 사람들의 질책과 욕설을 받는다.

이백은 그의 ‘장간행 ’에 “ 늘 보신만 품고 있는데 망부대에 올라가는 것이 아니냐 ” 라고 적었다.

'안보신'이란 미생인 남자와 한 여자가 다리 밑에서 데이트를 하고 여자는 오지 않았고, 강물이 불었다.

미생은 신용을 잃지 않고 가지 않고, 여자는 아직 오지 않았는데, 차라리 다리 기둥을 안고 물에 잠겨 죽었다.

미생의 행동은 너무 진부한 것이지만 그가 표현한 정신은 예로부터 칭송을 받았다.

동한 때, 여남군의 장력과 산양군의 범식은 경성 낙양에서 공부하고 학업이 끝났는데, 그들은 각각 길목에 서서 장대를 바라보며 장공을 바라보는 기러기가 말했다. “오늘 헤어져야 언제 만날 수 있을지 …….”

말하면서 눈물을 흘리다.

범식은 장대한 손을 당겨 “ 형제, 슬퍼하지 마라.

2년 후의 가을, 나

너희 집에 가서 노인을 찾아뵙고 너와 모임을 가기로 했다.

낙엽이 적막하고 울타리의 국화가 노발하는 것은 바로 2년 후의 가을이다.

장대 가 갑자기 긴 하늘 의 기러기 소리 를 듣고 감정 을 끌 었 는데, 자기도 모르게 혼잣말 을 했다. “ 그는 곧 온다. ” 고 말했다.

말을 끝내고 서둘러 집으로 돌아와 어머니에게 말했다. “엄마, 방금 나는 장공 기러기가 짖는 소리를 들었는데, 범식이 곧 와서 준비하자.”

“멍청한 아이 산양군 이 여기 천 여 리 떨어져 있는데, 범식 은 어떻습니까?”

그의 어머니.

믿지 않아, 고개를 저으며 한숨을 쉬었다. "천여 리야!"

장중은 “ 모범적인 태도는 사람됨이 정직하고 성실하고 성실하고 신용을 지킨다. 오지 않을 것이다. ” 라고 말했다.

할머니는 어쩔 수 없이 "그래, 그가 올 거야. 내가 술 좀 하러 갈게."

사실 노인은 믿지 않고 아들의 속상할까 봐 아들을 위로할 뿐이다.

약속한 날짜가 다 되었으니, 범례가 과연 먼지투성이로 달려왔다.

옛 친구를 다시 만나면 다정하다.

할머니는 감격스럽게도 한쪽에 서서 눈물을 훔치며 감탄했다. "세상에 정말 신용이 있는 친구가 있다!"

패러디가 곱게 약속을 지키는 이야기는 후인에게 좋은 이야기로 전해져 왔다.

신용을 중시하고 신용을 지키는 것은 신의를 지키는 것이며, 입신처세의 도리이며, 고상한 품질과 정조를 보여준 것이며, 그에 대한 존경을 표현했다.

그러나 우리는 ‘ 과실 ’ 의 약속을 반대하고, 쉽게 과신 (과신) 의 ‘ 가벼운 약속 ’을 반대한다. 우리는 “ 불신 ”, “ 배신 ” 의 추행을 더욱 반대한다.

신용을 말하는 것은 충성스러운 외재 표현이다.

사람은 작고 교제를 해서 교제를 할 수 없다.

“ 소신성은 대신립이다 ” 야야국이든 이가든 장사하든 신용을 해야 한다.

신용을 말하는 사람은 앞뒤가 일치하고, 언행이 일치하고, 겉과 속이 다르고, 사람들은 그의 언론에 근거하여 그의 행동을 판단하고 정상적인 교제를 진행할 수 있다.

한 사람이 쓸데없는 말을 하지 않으면 앞뒤가 맞지 않으면 행동의 동향을 판단할 수 없다. 이런 사람에게는 정상적인 교제를 할 수 없고, 더 매력이 없다.

신용을 지키다.

믿음은 신용을 지키는 기초이며, 남에게 신용을 얻는 방법이다.

매력적인 사람은 믿음을 지키는 사람이고 성실한 사람이어서 믿을 수 있는 사람이다.

카니키는 사람들에게 이야기를 한 적이 있다. 이 이야기의 중심은 하나의 문장이다. 제목은 ‘응가가 카시아에게 주는 것 ’이다. 이 장장은 1899년에 가장 먼저 발표됐다.

다국적 언어로 번역되어 세상 사람들에게 알려져 있다.

뉴욕 중앙역에서 그것을 150만 부를 인쇄하여 나누어 주었다.

일본이 굶어 전쟁을 할 때, 각 러시아 병사들은 모두 이 단문을 가지고 있다.

일본군은 러시아군 포로로부터 그것을 발견하였고 이것이 법보라고 믿으며 그것을 (상일 하문) 으로 번역하였다.

그러자 천황의 명령 아래 일본 정부의 공무원, 군인, 백성들이 모두 이 짧은 글을 가지고 있다.

현재 이 《편지를 카시아에 가져다 주었다 》는 이미 억만 부를 인쇄했다.

이것은 역사상의 어떤 작가들에게 모두 기록을 깨뜨렸다.

이 글은 미서전쟁이 발발한 후 미국은 곧 스페인과의 반항군 수령 카시아와 연계를 획득해야 한다는 이야기다.

카시아는 쿠바 정글의 산속에서 아무도 확실한 장소를 알 수 없어 편지를 쓰거나 전화를 할 수 없었다.

미국 대통령은 반드시 가능한 한 빨리 그의 협력을 받아야 한다.

어떡하지?

어떤 사람이 대통령에게 말했다. "나문이라는 사람이 있는데, 가시아를 찾을 방법이 있고, 그만이 찾을 수 있다"고 말했다.

그들은 로어를 찾아와서 그에게 카시아에 쓴 편지 한 통을 건네주었다.

나문은 편지를 들고 유포제 봉지에 담고, 가슴에 매달려 작은 배 한 척을 그어 사흘 뒤에 쿠바에 오르고, 숲 속으로 사라지고, 이어 3주 후에 쿠바섬의 한쪽에서 나와 위기 4복의 국가를 거쳐 천난난난난난을 겪고, 마침내 그 편지를 카시아에 건네주었다.

카니키는 내가 강조하는 핵심은 맥금리 대통령이 캐시아에 쓴 편지를 로문에 보냈고 로윈은 편지를 받은 뒤 "그는 어디에 있냐?"라고 묻지 않았다.

카니키는 그와 같은 사람을 위해 불후의 조각상을 만들어야 한다고 말했다.

젊은이들이 필요로 하는 것은 책의 지식을 공부하는 것이 아니라 다른 사람의 가르침에 경청하는 것이 아니라, 경업정신을 강화해야 한다. 나문처럼 신의를 지켜야 한다. 상급의 부탁에 대하여 즉시 행동에 대해 전심전력으로 임무를 완수하여 ‘편지를 카시아에게 가져다 주어라 ’고 한다.

카니키는 현재 매우 필요하다고 말하지만 로윈처럼 “편지를 카시아에게 줄 사람 ”이라고 할 수 있다.

그는 만약 믿지 않는다면 실험을 할 수 있다. 당신은 지금 사무실에 앉아 한 주위에 여섯 명의 직원이 있는데, 그 중 한 명을 불러 그에게 말했다. "백과사전을 좀 알아봐 주세요. 형이 기이한 생애 한 편으로 적록해 주세요."

그 직원은 조용히 말했다. "네, 선생님."

감히 그는 절대로 할 수 없다.

그는 오히려 의심스러운 표정으로 아래의 문제를 제기할 것이다.

그는 누구냐?

어느 백과사전이요?

백과사전은 어디에 두었습니까?

이것 괜찮아요?

너는 사밀을 가리키지 않았지?

왜 찰리를 안 시켜요?

그는 돌아가신 사람입니까?

서두르다

내가 책을 가져올지, 네가 알아서 찾아라.

너는 왜 그를 조사하려고 하느냐?

카니키는 내가 10대 1의 도박을 걸고 네가 제기한 질문에 대해 대답했고, 그 자료를 어떻게 알아냈는지, 그리고 네가 왜 알아야 할 이유를 알아냈는지 그 직원이 떠나고, 다른 직원을 찾아가 형립의 자료를 찾아서 다시 돌아오고 나서 이 사람을 전혀 찾지 못했다.

물론, 나는 이 접촉이 질 수도 있지만, 확률에 따라 나는 이길 것이다.

정말 똑똑한 사람이라면, 너는 너의 보조에 대해 설명을 하지 않을 것이다. 너는 웃으며 "그만해"라고 말하며 스스로 알아보자.

이런 피동적인 행위는 이런 도덕적 우행으로, 이런 마음의 취약한 이런 고식적인 기풍인 이 사회를 세 명의 중이 물을 마시지 못할 위험한 지경까지 데려갔다.

사람들이 자기를 위해 자발적으로 자발할 수 없다면, 어떻게 그들이 다른 사람을 위해 행동하는 것을 기대할 수 있겠는가?

한 대기업에서 사장이 나에게 말했다. "그 부기장 좀 봐."

“내가 보았는데 그는 어때?”

"그는 괜찮은 회계인데, 내가 시내에 가서 작은 일을 처리하면, 그는 임무를 완수할 수도 있지만, 도중에 술집에 들어올 수도 있고, 그가 번거로운데로 갔다가 그의 일을 잊을 수도 있다."

이런 사람은 그를 카시아에게 편지를 보낼 수 있습니까?

카니키 총결은 “사장이 사무실에서 열심히 일하고 있는 사람들과 상관없이 편지를 캐시아에 맡길 수 있는 사람들에 대해 조용히 편지를 가져갈 수 있고 어리석은 문제를 제기하지 않을 뿐만 아니라 모든 것을 돌보지 않고, 이런 사람들은 영원히 ‘해고 ’를 요구할 필요가 없다.

이런 사람은 어떤 것을 요구하든지 얻을 수 있다.

그는 도시, 마을, 마을, 마을, 모든 사무실, 회사, 상점, 공장에서 환영을 받는다.

세상에는 이런 인재가 급히 필요한데, 이런 편지를 카시아에 줄 수 있는 사람이 있다.

《편지를 카시아에 가져다줘 》라는 문장은 억만부로 인쇄되어 널리 송송송되어 인류가 “ 카시아에 편지를 줄 수 있는 사람 ” 이라고 경앙하고 그의 그 격수의 신의를 숭상하여 사명을 더럽히지 않는 정신적 품격을 숭상한다.