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유목 천변수원: 코르크즈족

2009/9/30 18:23:00 57

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유목 천변수원: 코르크즈족

조국의 서북 변방에서 카쿤룬산과 천산으로 합류한 숭산준령 위에 파미르 고원의 설역에서 영웅의 코르크즈족 인민은 조국의 변방을 지키며 매일 조국의 마지막 햇살을 맞이하며 매일 마지막 저녁노을을 고별했다.

"산은 우리 아버지, 물은 우리 어머니입니다."

이 속담은 모든 코르크즈의 마음속에 맴돈다.

이 설역 고산 사이에는 코르크즈족의 “ 각 목민은 보초병이고, 모든 전방마다 보초소, 보루 ” 이다.

그들은 이러한 이미지로, 신성한 신념을 위해 조국 변방의 뜨거운 땅을 지켜 조국 어머니에 대한 깊은 미련을 표현하며 국경 자녀들이 조국에 대한 신성한 책임을 지고 있다.

오래된 삼현은 악기 쿠무즈 피아노, 흰 펠트 모자 한 개, 길고 웅장한 영웅 사시, 준마, 독수리, 초원, 설산, 이런 문화부호는 코르크즈족의 가장 기본적인 민족 꼬리표로 구성되어 있다.

민간 금수들이 아름다운 악장을 연주하고, 정교하고 촉촉하고, 사람들의 마음을 위로하고, 민간 구두가수가 웅장한 영웅역사를 부르며, 민족의 역사를 이야기하며, 보가위성국의 장거를 노래하며 사람들의 의지를 격려하고, 부지런하고 용감한 민족은 황고에서 오늘까지 걸어왔다.

우리나라 서한 시대의 위대한 역사학자 사마천은 《사기 》에서 일찍이 “ 격 쿤 》 이라는 이름으로 콜크즈족 선민의 생활을 처음으로 기록했다.

이후 그들은 또 ‘ 치골 ’ ‘ 결골 ’ ‘ 교골 칸스 ’ ‘ 걸르기스 ’ ‘ 브루트 ’ 등의 명칭으로 우리나라 서로 다른 시대에 나타난 고적 문헌에 나타났다.

알에서 비롯되다

태산

설봉북파의 이니세이와 오멘 강물은 코크즈족의 선민을 포육했다.

그들은 호탕한 성격으로, 완강한 의지로 자신의 지혜와 재능으로 이니세이크, 오르 강 상류의 초원 흑토를 개척하고, 밭을 개척하고, 가원을 건설하여 글을 만들어, 고대 문명의 화지를 그리며, 기장산하의 영웅주의전가를 묘사하였다.

“40군데 이름을 날리는 오목한 땅 위에 코르크즈 사람의 시골을 묻지 않았는데, 4천 그루가 높은 산 위에 자란 자작나무에는 어느 한 그루가 칼크즈족의 도끼자국을 새지 않았느냐?”

그들은 그곳에서 땅을 개간하여 성곽을 건설하였으며 그곳에서 사냥을 하고 그물을 쳐서 고기를 잡는 적이 있었다.

역사의 창상과 끝이 없는 전란은 코르크즈의 조상의 땅을 포기하고 서쪽으로 이동하고 수세기의 발섭을 거쳐 몇 세기의 시련과 절망으로 마침내 천산, 파미르 고원의 도랑칸 사이에 정착되었다.

전란과 이동은 그들의 선조들이 창조한 글자를 잃어버렸지만, 그들의 강인한 의지와 생명을 사랑하고 고향을 사랑하고 조국을 사랑하고 애호하는 성격을 연마하고 용감하고 두려워하지 않는 영웅주의의 기개를 만들어냈다.

우리나라 내우외환의 근대 역사상, 코르크즈족 인민은 다른 애국 동포와 무기를 들고 용감하게 영러 등 식민자들과 완강한 투쟁을 벌이며 조국 통일, 변강 안정을 지키기 위해 불멸할 수 없는 공헌을 하였다.

해방전쟁 시절, 콜크즈족 군사가 의스하크 베크가 3구 혁명군과 인민해방군과 긴밀한 호흡을 맞추어 신강을 해방시키는 대업을 완성했다.

준마를 타고 고산준령, 설산 초원을 달리며 시베리아, 하사크 초원, 천산, 파미르 고원, 코르크즈족은 수많은 영웅주의의 역사를 연역하며 구두설창 문화의 한 좌석을 세웠다.

‘마나스 ’ ‘히어토시투크 ’ ‘쿠르만베크 ’ 등은 구두 형식으로 퍼져 역사의 창상과 함께 수백 명의 영웅사시를 예술의 언어로 그들의 마음을 불러일으켜 후배들의 역사의 발자취를 기록했다.

가해송으로 이루어진 구두로 전곡으로 태어나 죽음에 이르기까지 한 코르크즈의 족자가 인생을 마친 과정이다.

외롭고 긴 유목 생활에서 노래는 그들의 마음을 토로하는 가장 좋은 방식이 되었다.

옛 쿠엄의 거문고, 음조가 은은히 감동적이며, 마치 천상의 소리 소리가 사람들의 심금을 울리며, 목인들이 몸에 지니고 있는 친밀한 반려이다.

당대호호마, 우리 나라의 국보급 ‘ 민간문학 우수전승인 ’ 거푸푸푸마마이마이후후후후한 노후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후후인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인인걸 느끼느끼하여금 국내외청청청청청청청청청청청청청청청청청청청들의 감청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청청커르크즈족 인민의 권권 애국심.

머리 꼭대기에 흰 펠트 모자를 한 칼크즈족 청년은 준마 위에 타고 잘생긴 모습을 보이며, 초원에서 양, 레이스 이벤트를 펼치거나, 두 팀으로 나눠 ‘공황궁 ’을 진행하고, 처녀들은 색채색채색 수놓은 수직으로 수놓은 수백과 수놓은 손수건으로 마음속의 사랑을 표현하고, 부지런한 여성들은 모전 을 짜고, 정심히 꿰매고 실용적인 꽃펠트, 젊은 며느리들은 긴 머리의 꼬리 장식 장식을 좌우로 흔들고 있다.

콜크즈족의 수공 자수, 마안제작, 제급 초급 초급의 전통공예는 이미 우리나라 각급 정부 부문의 비물질적

문화재

명록.

당의 민족정책의 광휘는 조국의 따뜻한 품속에 고로의 코르크즈족 국민들이 개혁개방의 역사적 조류에 녹아 끊임없이 새로운 역사장을 쓰고 있다.

토르트 구안, 이라크슈탄 등 국경무역항구에서 수출무역이 번갈아 오르는 희소식을 이어가며 고대 실크로 번성했다. 목민기숙학교에서는 학생들의 낭랑독서 소리가 울려 퍼지고, 일대 신인들이 성장하고 있다. 항진안거공사는 강력한 시련을 겪으며, 사람들의 생명재산을 보호하고 있다. 마을 통공사는 중앙의 소리를 듣고, 각 민족의 이해와 우의를 더해 목민들은 과학기술의 시대의 흐름을 느끼게 했다.

새로운 농촌 건설, 변경

소수민족

지역부빈 공정이 끊임없이 승전보를 내고, 콜크즈족 지역의 빈곤한 낙후의 면모가 날로 바뀌고 있다.

도시의 현대화는 역사가 전진하는 발걸음을 기록하고, 산간 초원 백화가 화염을 다투고, 마젖 향긋, 산간 잔디밭에서 솟아오른 코르크즈족의 흰색 파우더백팩, 녹색 카펫 위에 쏟아진 진주 섬광.