왜 젊은이들 이 ‘ 국조 ’ 에 대한 정 은 외시계 가 있습니까?

여러 차례 시청률 기록을 세운 예능 프로그램에서 각 박물관에서 개발한 문창제품까지, 다시 돌이켜 높은 한복 제어'까지 최근 몇 년 동안 전통문화가 새로운 모습으로 나타나고 있다.젊은이들은 전통문화를 더 좋아합니까? 전통문화의 전파가 어떤 새로운 규칙을 구현했습니까? 전통문화는 왜 유행할 수 있습니까? 이 문제를 이해하는 것은 이해가 필요할 뿐만 아니라 풍성하고 큰 역사를 거슬러 올라가 민족적 정서가 깊숙이 숨어 있는 문화유전자를 해석할 수 있습니다.

전통문화는 유행의 신조가 되고 있으며 10년 전 많은 사람들에게 상상할 수 없는 일이다.소곤소곤 발흥하고 갑자기 몰려온 이 《국조》는 일찍이 ‘ 전통적 》 에 대한 반란으로 가득했던 젊은이들을 기꺼이 전통 문화의 앉은제자가 되기를 바라는 것은 사회 전체가 예상치 못한 채 기꺼이 기꺼이 기쁨에 넘쳤다.

눈에 띄게 바라보면 젊은이들이 흥미를 느끼는 패션 분야는 전통문화의 모습을 볼 수 없다.논란에 휩휩휩휩휩휩한한한한대중대중대중대중대중대중을 향해 많은 젊은이들의 정신구구구구구구구구구구구구구구구구구구구구구구이호등 전통악그릇고고화과과과과음악홀을 빠져탄동동동동동동동방방히차차차차차점차 많은 젊은이들의 열중유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행유행이 시작되시작해갈수록 전통문화의 기호와 요소요소가 되고, 소설, 영상, 게임, 문문문창창창창창창등 분야에서 전통문화상상상호, 문창창창창창창창창분야에서 전통문화상구구구구구구구구구구구구구구구구더욱이 청소년 집단의 추앙과 사랑을 받고 있다.

얼마 전 주류 여론은 "전통문화를 어떻게 살리느냐에 대해 논의하고 있다"며 "이런 토론은 이미 의미를 잃은 것 같다.그러나 참신한 국면도 주목할 만한 새로운 문제인 전통문화는 왜 과거의 전승의 어려움을 돌파하였는지, 이 전통문화의 부흥 조류는 왜 이렇게 급격히 왔는지, 오늘의 젊은이들은 왜 전통문화에 대해 이렇게 귀여웠을까?

이 일련의'왜'의 답은 결코 하나의 단일적인 요소가 아닐 것이며, 필연적으로 다양한 사회적 환경적 요소의 공통 작용이다.전통문화의 재유행에 영향을 미치는 요소 중 가장 중요한 것은 두 개의 사회발전의 수요와 산업자본의 흐름이다.전통문화의 부흥에 대한 구체적인 영향을 파악해야만, 우리는 이 조류의 본질에 대해 더욱 깊은 이해를 할 수 있으며, 더 잘 인식하고 융입, 이런 흐름을 이끌 수 있다.

이 두 가지 요소에서 더 중요한 것은 사회발전의 수요다.어떤 조류도 어느 곳에서 흥기하고 유행할 수 있으며, 그 원시 동력은 반드시 현지 사회에서 당시의 어떤 간절한 수요에 영합하는 것이다.공복바지의 유행은 2차 공업혁명 중 사회대중이 생산에 편리한 추구를 추구하고, 록 음악의 유행에 맞서 20세기 중엽 선진국 청년들이 사회 구조에 대한 반란을 맞았다. 사회네트워크의 유행은 당대 사람들이 인터넷 시대에 더 풍부한 인간연결에 대한 갈망을 맞췄다.이런 예와 같이, 고심, 보수, 소중들의 인상을 주는 중국 전통 문화로 유행의 전당에 들어서며, 다시 사사사사사로운 생명력을 재발해 중국 사회와 오늘 이 발전 단계의 특정 수요와 밀접한 관련이 있다.이 수요는 하나의 사회가 궐기, 상승기에 생기는 자아인정과 자기 긍정적인 수요다.

예를 들어 문예 부흥으로 유럽이 중세기의 긴 밤을 벗어나 눈부신 사회 성과를 거두었다.이 실질적인 진보적 사회변천 때문에'부흥'이라는 이름으로 당시의 유럽인들이 새로 얻은 사회성취를 직면하고 고인에게서 상속된 문화유산을 정신적 인식으로 삼는 대상을 선택했다.근대 일본의 발전 과정 중, 우리는 자신이 낙후된 것을 발견한'서화'에서 초보적으로 부상한'복고'의 변화를 보았다.전통 문화에 대한 인정은 본질적으로 본질적으로 본 문화족의 역사에 대한 인식이다. 따라서 한 사회가 상승기에 이르면, 사람들은 자발적으로 전통 문화의 빛을 발굴하고, 그 속에서 자신의 정체성을 찾을 수 있는 원천을 찾고, 반대로 보면, 사회적으로 내우외환을 겪을 때 전통문화는 종종 비판과 성상의 대상이 된다.

사회적 수요가 유행 추세로 제공되는 원동력은 물론 중요하지만 조류가 이처럼 신속하게 휩쓸리게 하는 것은 아니다. 이 과정에서 산업 자본의 흐름을 무시할 수 없는 촉화와 가속 작용을 일으킨다.산업자본의 총량이 많고 유동성이 강한 곳일수록 다양한 유행 추세가 출범할수록 동력은 충분하고, 자본이 흐르기 어려운 곳에서는 새로운 흐름이 나타나는 경우가 드물다.전통문화'재유행'의 풍조는 중국 시장경제가 왕성하게 발전해 제2산업에서 제3산업으로 옮겨 민생에서 문화방향 전문의 열풍을 따라잡았다.

많은 전통 문화의 민간 전파자들에게 산업자본의 자취는 그들의 개인적인 취향을 이룰 수 있으며, 패션과 인터넷 분야의 대형 기업들에 대해 자본은 그 강력한 생산을 위해 전통문화의 유행을 추진할 수 있다.많은 인터넷 UP 주 는 반 전직 에 가깝 은 전직 에 전통 문화 전파 작업 을 대량 의 국조 브랜드 가 우후죽순 처럼 시장 에 나타났 다.이런 현상의 배후에는 모두 산업 자본의 보조를 벗어날 수 없다.이런 자본을 어떻게 활용해 긍정적인 역할을 최대한 발휘하고 부정적인 영향을 방지하고 전통문화 흐름의 전파자는 연구할 필요가 있다.

전통문화의 ‘재유행’은 이미 이 두 가지 요소의 영향으로 사실화되어 이미 ‘완성시’인 것 같다.그러나 이와 함께 이 조류는 어느 쪽으로 향할 것인지, 사회에 어떤 영향을 미칠 것인지, 여전히 ‘현재’의 문제다.이에 대해 각각의 흐름 속에 있는 사람들, 특히 전통문화에 대한 진정한 열정을 가진 젊은이들은 더욱 깊은 감찰과 사고를 가져야 한다.전통문화가 다시 출생기를 밝힌 것도 전통문화에 새로운 내포를 불어넣을 수 있기를 바라며 자본 조종의 소비 광환을 경계해야 한다.