청궁신 & 35

청궁극을 좋아하는 사람은 꼭 후궁 여성들에게 입고 있는 거예요.

낯설지 않다. 여자들이 높은 신발을 밟고 활보하며 뛰어다닐 수 있는 것을 보고, 결코 그들의 발아래에 탄복하지 않을 수 없다.

얼마 전 히트된 한동판'사슴전기'에서도 화분지를 입은 미녀들이 적지 않은 것으로 공주부터 궁녀까지 등장했다.

여기까지만 말하자면 청나라 궁녀는 화분저를 입을 수 있습니까?

답은 보통 궁녀는 입을 수 없는 것이고 특히 저등 궁녀다.

너구리 세탁 기집애들이 화분바닥 빨래하는 모습을 상상할 수 있을까? 그래서 많은 청궁극에서 주인이든 계집이든 일률적으로 화분바닥을 입는 것이 그리 옳지 않다.

유명한 ‘ 환주 ’ 는 바로 그렇다.

그러나 이 드라마들은 현대 사회의 산물이다. 시청자들의 눈동자를 만족시키기 위해 궁의 미녀들은 모두 화분 밑을 입어도 상관없다. 결국 이렇게 나와야 아슬아슬한 모습을 볼 수 있다.

그렇다면 진실한 역사에서 화분 바닥 신발의 진실은 어떠한가?

원년 (1644)은 청청에 들어서며 베이징을 정하고, 여성의'천족'을 숭상하는 기타민족을 보면'발자국'으로 가득 찬 세계를 보았고, 남자는 장가 갈 수 없는 천하가 아니다.

청통치자는 자신의 지위를 공고히 하기 위해 만족의 머리와 의상을 추진하고 만족 여성의 발림을 금지한다.

그래서 한족 여성이 발에 싸인 연대 에 만족 여성 은 여전히 자신 의 전통 을 유지할 수 있다

특색.

하지만 왜 만족이 이런 스타일의 신발을 신어야 하는가? 이 안에는 역사 이야기가 담겨 있다.

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만족 다라감주녀의 희한한 아바마마께서 하스고희라는 간사한 부락 수령에 의해 목숨을 잃었고 그들의 왕성 아크타운도 빼앗겼다.

다라감주는 성지를 탈환하기로 결심하고, 아바마마께 복수를 했다.

하지만 아크타운은 삼면으로 ‘홍안하못 ’을 둘러싸고, 붉은 녹물이 3척이나 넘는 깊어서 인마가 지나갈 수 없다.

다라감주가 생각하며 긴 다리 백학의 계발을 받았고, 많은 사람들을 이끌고'인공 수목학 다리'를 만들어냈고, 순조롭게 홍안하못을 지나가 아크타운을 빼앗아 아버지에게 복수를 했다.

그로부터 만족의 부녀들은 산에서 버섯을 따고 개암을 따는 데 독사에 물리지 않도록, 발에 이런 ‘ 나무학 다리 ’ 를 씌웠다.

나중에는 이런 목학 다리는 천천히 삶의 고저목화로 변해가고, 어떤 이는 넓고 중간이 가늘고, 굵게 보면 말발굽 같다고 부르고, 어떤 것은 화분 같기도 하고, 용어 밑바닥, 네 번개 등 모두 설계의 형태에 따라 이름을 지어져 있으며, 아무리 변만화되든, 굽은 발굽 부위에 박혀 ‘깃구두 ’라고 부르기도 한다.

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깃발

처음에는 반촌부터 1인치까지 점차 5인치 정도 높아졌다.

청궁녀권과 귀족 여성은 대부분 4치 이상을 신고, 젊은이들의 신발 바닥높이는 67치 (즉 25cm)에 달한다.

우아한 깃발에 하이드로 슈즈를 매치해 여성이 늘씬하게 늘씬하게 연출해 가볍고 우아하다.

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깃발 신발의 등장에 대한 설법도 있다.

대청이 중원에 입주한 후 한족문화의 영향으로 발싸움이 늘어나고 있다.

만족의 여성은 결코 전족하지 않지만 보편적인 심미 기준에 따라 발은 절대 예쁘지 않다.

이 문제를 해결하기 위해 만족 여성은 이 높은 신발을 발명하고, 발을 옷군에 숨기면 쉽게 발을 드러내지 않는다.

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어떤 표현이든, 기화는 수백 년의 발전을 거쳐 할수록 정교하고 럭셔리한, 이미 청대 의상의 상징 중 하나로 전해질 수 있는 오늘도 예술진품이다.