마윈: 자산상과 경로가 소멸되는 것은 경쟁 법칙이다.

12월 6일 소식

마운은 이년 동안 자신의 직업을 형용해 왔다. "나는 2년 동안 기업이 아니라 예술가 같아 예술가 같아, 내가 기업으로 하는 방식으로 표현했다"고 말했다.

마운은 정부를 원망하고 체제를 원망하고 사회를 원망하는 사람들이 많다고 생각한다.

“ 여러 가지 문제, 생태가 이러하니, 마음씨가 이러하니, 우리는 끊임없이 자신의 자세를 연구하고, 각자 일을 하는 방법을 연구하고 있다.

나는 마음이 좋지 않다고 믿는다. 자세는 반드시 좋지 않다. 마음과 자세가 좋지 않으면 전체 생태는 점점 나빠진다.

인터넷의 경쟁에 대해 말하자면, 마운은 인터넷이 누구를 없애는 것이 아니라 완벽한 사람이라고 생각한다. 누군가를 없애고 싶다면 반드시 재수가 없을 것이다.

'타오바오, 그런 거.

다음은 연설 실록:

사회자가 이렇게 열기가 넘쳐흐르는 말에 나는 모두 부끄럽지만 교수는 정치체제 위에서 말했는데 어떻게 해야 할지 모르겠지만 문제가 갈수록 복잡해지고 점점 많아지고 있다.

우리는 매년 이렇게 한 해마다 이렇게 한 번 연회가 있어서 우리들이 이 모두의 견해를 함께 나누고, 나는 이 해안에 내가 어떻게 보는지 매우 감사하다.

많은 사람들이 마운에게 무엇을 하고 있는지 묻고 있다. 나는 2년 동안 기업이 아니라 예술가 같아 예술작처럼, 나는 기업의 방식으로 보여주고 있다.

우선 이 세상을 어떻게 생각하는지 어떻게 생각하세요.

그래서 나는 그저께 오관중 선생님의 그림을 보러 갔는데, 나는 이후에 깊이 감명을 받았고, 오관중 그는 그림을 그리는 것이 아니라 삶에 대한 태도를 표현하고, 삶에 대한 아름다운 견해를 표현하고, 그의 수법일 뿐이다.

많은 화가가 더 잘 그리는 것을 끊임없이 연구하고 있고 더 꼼꼼하고 더 정확하고 더 허술하다.

사실 우리가 진정한 삶에 대한 태도를 표현하는 것은 오관중 대사가 되는 것은 삶에 대한 표상이다.

이 자리에 계신 여러분은 삶을 위해 이렇게 기업을 하는 것이 아니라 세계의 이해를 통해 기업을 통해 직원들을 통해 우리 자원을 통해 사회 발전을 촉진시키는 데 영향을 미친다.

이번에 여러분들과 함께 하고 싶습니다. 저는 PPT 를 사용하지 않습니다. 오늘 제가 어제 임시로 수집한 사진을 보여드리려고 합니다.

이 사진들은 내가 골라낸 것이 아니라 마음대로 찾은 그림이다.

이 사진은 황하에서 내몽 경내의 상황에 대해 모두 생각해 보세요.

두 번째 그림은 내가 쓰지 않는다. 이것은 오늘 창장 강의 원천의 삼림이다. 이것은 장강 중류에서 우리의 청조의 하수이다. 이것은 장강의 지류 농민이 처리하고 있는 그림이다. 이것은 우리가 자주 보는 강 안의 물고기이다. 거의 대부분의 도시 주변에서 오염된 강물을 볼 수 있는 강물이다. 이것은 어제 오전 내 도시에 도움을 주고 병원을 찾게 하고, 사진은 병원 사진이다. 이것은 어제 병원 안의 소아과 입구의 사진이다. 우리 아이들이다.

나는 이 사진을 보여 준다. 우리는 물병을 마시지 말라고 생각했다. 우리 집은 돈이 있으면 병을 잘 마시면 된다. 하지만 언젠가는 우리 병물도 다 마셔, 오염된 물은 모두 너의 병에 들어갈 수 있을 것이다.

오늘 여러분들과 토론한 문제입니다. 이것은 우리의 오늘의 생태가 심각해지고, 우리의 상업의 생태를 다시 한번 살펴보고, 우리의 부찌강 사건, 연말 360과 텐센트 사건, 우리의 상업생태는 사실 이 지경에 처해 있는 상황입니다. 그리고 점점 더 심각해지고, 점점 복잡해지고 도전이 커지고 있습니다.

내가 오늘 가장 많이 생각하는 것은 우리들의 신탁이다. 우리 모두는 무엇을 생각하고 있을까? 우리는 매일 경쟁 상대를 물리치고 온 사회에서 우리는 늘 경박하게 말한다.

모든 사람들은 자신의 기업을 점점 강해지고 점점 더 커지고, 점점 더 씩씩해지고, 그가 나를 이런 동작을 했다고 비난한다.

우리는 다른 문제를 생각하면, 나는 우리 사람들이 모두 원망하고, 정부를 원망하고, 체제를 원망하고, 사회를 원망하고, 나를 원망하고, 나를 원망하고, 항상 이것이 잘못한 것을 원망하고, 그것은 잘못한 것이고, 나는 조금도 문제가 없다고 생각한다.

복수 돈, 복수, 부자, 우리는 끊임없이 문제, 생태가 이렇게, 마음가짐이 이렇게, 우리는 끊임없이 자신의 자세를 연구하고 있으며, 사람마다 일을 하는 방법이다.

나는 마음이 좋지 않다고 믿는다. 자세는 반드시 좋지 않다. 마음과 자세가 좋지 않으면 전체 생태는 점점 나빠진다.

우리는 오늘 전체 생태를 보는데 아마도 우리가 멈춰도 할 수 있을 것이다. 생각할 때 자신의 마음을 어떻게 조절해야 좋을지, 어떻게 자신의 자세를 더 잘 할 수 있는지, 어떻게 상업의 생태를 유지할 수 있을지도 이런 경우가 없을 것이다.

많은 사람들이 나에게 마윈 너희 회사가 포장을 할 수 있다고, 돈을 버는 것이 돈벌이라고 그렇게 높다고 말한다.

나는 어떻게 설명을 해야 할지 모르겠지만, 한 사람이 나에게 말해주지 않는다. 나는 나에게 이런 문제를 묻는데, 우리는 돈을 벌기 위해 좋은 일을 하기 위해 다른 사람을 위해 동시에 돈을 벌기를 바란다. 이것은 완전히 다른 마음가짐으로 포장을 많이 할 수 없다.

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나는 알리바바가 오늘 사실 10년 전에 우리가 매우 큰 판단을 하였고 인터넷은 누구를 없애는 것이 아니라 완벽한 누구라고 생각한다.

누군가를 없애고 싶다면, 꼭 재수가 없을 겁니다.

어떤 사람은 당신의 가볍고, 타오바는 그 자질구레한 상인들을 모두 없애고, 경로를 모두 없애버리는 것은 하나의 경쟁 법칙이며, 세대는 반드시 한 세대보다 낫다.

베이징 의 트럭 을 잘 끌 었 다. 갑자기 자동차 를 단결하여 자동차 를 깨뜨렸 는데 소용 이 없 았 다. 시대 변혁, 어떤 일 은 나 가 너 를 미워 하는 것 이 아니라 내가 옳은 일 을 한 다.

우리는 영원히 공익의 마음으로, 상업의 수법으로 일하고, 상업의 심태가 아니라, 공익의 수법은 갈수록 어지러워진다.

우리는 오늘 많은 기업을 보고, 실수 없이 많은 일을 하고 공익을 함께 하는 것을 보고, 우리는 오늘 진정으로 생각하며 사회공익시대로 이 사회를 완벽하게 하는 것이 우리의 직책은 오늘을 이렇게 많은 직원들을 이용하여 많은 자원을 이용하는 것이며, 사회에 대한 우리의 믿음을 완벽하게 갖추어야 한다고 생각한다.

만약 진정으로 자세를 말하자면, 나는 내가 매우 존중하다는 사람에게 나에게 이 말을 한 적이 있다. 사람이 이 세 가지 문제를 분명히 물어야 한다.

뭐 공부 해요? 뭐 공부 해요? 뭘 포기하고 싶어요? 우리는 이 세 가지 질문을 하고 기업도 마찬가지예요.

내 생각에는 내가 얻은 것과 내가 지불한 것, 내가 얻은 것은 너무 많은 사회가 나에게 준 것, 이 시대는 우리에게 너무 많은 것들을 주었고, 너는 이 사회에 돌려줄 수밖에 없다.

나는 나의 돈이 나의 것이라는 것을 영원히 생각하지 않는다. 나의 직원은 나의 기업이다. 나의 기업은 나의 것이고, 타오바오는 나의 것이 아니다. 나는 이전에 보물을 지불하고 국가가 필요하다면 내가 보물을 국가에 주고 싶다면, 모두가 네가 빈말을 하고, 국가가 필요하다면 네가 주지 않는다고 말했다.

더군다나 이것이 내가 한 것이 아니라 내 동료이고 이 시대이고 중국 인터넷의 고속 발전이다.

나는 최근 많은 감명을 받아 며칠 전에 보물을 이틀 동안 보았는데, 그들이 무슨 말을 하는지 모르겠다.

듣던 특무서움은 6년 전에 그렇게 복잡한 말만 해도 안 하고 그때는 무식한 사람이었다.

내가 한 말은, 나는 그 일에 앉아 이틀 동안, 나는 끊임없이 도덕을 어기고, 어떻게 새로운 상업문명을 어기고, 가치관에서, 사명감은 당신들이 어떻게 할 수 있는지, 그들이 어떻게 말하는지 모르겠지만, 나는 어떻게 말하는지도 모른다.

그래서 무엇을 원하는지 꼭 알아야 한다.

방금 고객, 직원, 제품, 기업, 나는 이렇게 이해했다.

고객이 요구하는 것은 무엇입니까? 고객이 요구하는 것은 서비스가 아니라 고객의 체험이 필요합니다.

체험은 열심히 하는 것이고, 방금 장위영 교수는 많은 식당 아가씨들이 많은 것을 말한다. 주인은 내가 대량의 서비스를 마련해 고객에게 주는데, 입구에 20명의 아가씨가 환영하는 표정은 없어, 사장님이 나에게 많은 원가를 썼다고 말했는데, 사장님은 내가 이것을 하지 않는다고 말하는데, 내가 원하는 서비스는 하나만으로 충분하다.

그러니까 내가 사회를 위해 무엇을 했다고 말하지 말고, 고객을 위해 무엇을 하는지, 고객의 만족은 마음껏 하는 것이다.

제품은 우리가 무엇을 물어? 제품은 당신에게 어떤 가치를 제공했느냐에, 색다른 것은 무엇입니까?

또 한 층 회사는 무엇이냐, 사회를 위해 무슨 공헌을 한 것이고, 이 회사와 회사 사회가 무슨 차이가 있는지, 너의 이웃은 무슨 구분이 있겠느냐.

나는 몇 년 전에 내가 천명을 알고 있는데, 내가 평생 CEO 를 얼마나 할 수 있을지 알고 얼마나 더 살 수 있을지, 얼마나 더 오래 살아갈 수 있을지, 천명을 알 수 있어야 더욱 낙관적인 삶을 살 수 있다.

일생 3만여 일의 노정, 하루가 적게 걸리면 모두 얼마 남지 않았다.

사실 인연인데, 모두가 이 시대에서 일을 할 수 있는 만큼 많은 친구 동료가 있는데, 사실 이 여행은 매우 아름답다.

그래서, 우리가 얼마나 남았는지, 우리는 매우 급박하게 강해지지 않고, 우리는 이 세상에 와서 일을 하러 온 것이 아니라 인생을 즐기러 온 것이다.

그래서 모든 사람이 당신이 무엇이 있는지 잘 알고, 무엇을 포기하고 싶어한다.

마지막으로 우리 친구 스타벅스의 창업자가 말한 이야기가 있는데, 그가 런던에 가서 가장 번화한 런던거리에서 아주 작은 가게를 보고, 이 가게에서 치즈를 파는 것을 보고, 치즈가 유럽에서 돈을 많이 벌지 않는 곳이고, 이 가게에 치즈가 어떻게 치즈가 있는지, 그곳에 치즈 가게에 들어서는지, 내 친구가 치즈를 팔고 있는지 물었다.

노인들은 젊은이들이 5파운드의 치즈를 사준다고 말했는데, 내가 지불할 수 있는 집세를 낼 수 있다고 말했어? 그는 젊은이가 와서 머리를 내밀어 너에게 알리고, 이 거리에는 모두 우리 집안의 것이다.

우리 세대 대대로 치즈를 파는 것은 우리의 즐거움이지, 얼마를 버는 것이 아니라, 기업마다 큰 것이 아니지만, 우리 기업마다, 모든 사람들이 즐겁게 할 수 있는 것은 오늘 여러분께 드리는 보고서입니다. 여러분이 생각하며 반성해 주셔서 감사합니다.