L'Archéologie Textile Dévoile L'Histoire

Marx et Engels ont dit: « pour pouvoir « faire l’histoire », il faut être capable de vivre; mais pour vivre, il faut d’abord s’habiller, se nourrir, s’abriter, etc. la première activité historique est donc la production des moyens qui répondent à ces besoins, c’est - à - dire la production de la vie matérielle elle - même. »Sa production repose principalement sur l'émergence et le progrès de la technologie textile.La Chine a une longue histoire textile, dans les sites néolithiques il y a plus de 7000 ans, les archéologues ont découvert des outils textiles tels que des roues à filer, des machines à tailler et d'autres.La maîtrise de la technique de la soie à soie a permis à nos ancêtres de tisser la soie pour la première fois dans l'histoire de l'humanité.Accompagné du voyage creux de Zhang Yin, la Soie a ouvert le premier grand échange culturel commercial et commercial entre l'Orient et l'Occident dans l'histoire du monde, contribuant grandement au développement de la civilisation humaine.

La culture textile de la Chine a été précipitée par des milliers d'années d'accumulation et a profondément influencé le mode de vie et de production quotidiens des anciens chinois.La culture vestimentaire qui s'est développée sur cette base a façonné la compréhension des anciens chinois de l'ordre de la vie et de l'ordre social dans une obscurité latente.Bien qu'il y ait beaucoup de choses liées à l'ancien système d'opinion, ces récits se concentrent sur les royaumes, les courtisans et d'autres couches sociales supérieures, et la couleur « stylisée» est évidente, ce qui ne reflète pas le contenu complexe et l'aspect général de la culture vestimentaire chinoise ancienne.Dans les années 1950 et 1960, M. Shen Zhiwen, dans ses recherches pionnières sur les costumes anciens chinois, a surmonté des difficultés telles que le manque de données et a utilisé une combinaison de trois méthodes de recherche physiques, iconographiques et documentaires pour rassembler avec succès les indices de développement des costumes anciens chinois.Sous la direction de M. Shen, Wang, Wang yaalong et d'autres savants ont ouvert de nouveaux domaines de l'archéologie textile à l'aide de l'excavation continue d'objets textiles.Le livre récemment publié, intitulé « les vêtements néons des grandes puissances – Shen jingwen et notre chemin vers l’archéologie Textile », passe en revue avec émotion le chemin difficile parcouru par Wang et Wang yaalong, deux messieurs qui ont aidé M. Shen dans ses recherches sur les vêtements anciens en Chine, montrant le cours du développement et les réalisations connexes de l’archéologie Textile chinoise depuis un demi - siècle.

Construction d'une chaîne historique d'objets textiles chinois

La collecte d'objets textiles découverts archéologiquement et la construction d'une chaîne historique d'objets textiles anciens en Chine sont la première priorité des travailleurs archéologiques du textile.Les matières premières textiles de l'antiquité chinoise comprennent principalement l'argile, le chanvre, la laine, la soie, le coton, etc., sont des fibres naturelles, leurs propriétés organiques rendent les textiles extrêmement vulnérables à l'érosion physique, chimique et biologique et difficiles à préserver, de sorte que la communauté archéologique textile a la Déclaration "un tombeau difficile à rencontrer dans un millénaire, un manteau rare dans un millier de tombes".La découverte d'objets textiles est maintenant impossible.Heureusement, à partir des années 1970, les archéologues textiles ont fouillé à travers le pays pour protéger les artefacts textiles dans plusieurs sites archéologiques.Dans son livre, M. Wang yaalong a présenté les résultats emblématiques du développement de l'archéologie textile dans notre pays, nous conduisant dans des sites archéologiques qui ont surpris le monde.

Dans la tombe de Jiangxi Jing'an datant d'environ 2500 ans, 300 textiles de la période des Zhou de l'Est ont été déterrés, ce qui fait avancer l'axe temporel de la chaîne matérielle textile de notre pays jusqu'au milieu et à la fin de l'automne.La virtuosité du tissage de ces textiles, dont la densité de fils de chaîne de brocart géométriques atteint 240 fils par cm, est à couper le souffle.Dans la tombe Chu No.1 de jianglingma Shan, Hubei, datant d'environ 2300 ans, un grand nombre de tissus en soie du milieu à la fin des Royaumes combattants ont été mis au jour.Ce lot de tissus en soie est non seulement varié et coloré, mais aussi subtil et habile dans la texture.Les savants occidentaux se sont exclamés, affirmant que son concepteur était le « Picasso » chinois de plus de 2000 ans.

Au cours de la période Qin Han, la technologie textile de la Chine s'est encore développée et les objets textiles découverts se sont progressivement enrichis.Des boutiques de tissage de soie de la période Han de l'Ouest ont été déterrées dans le tombeau de Han Wang Tai à Changsha ma, le tombeau de Han Old Shan à Pékin, le tombeau de Han Da plouai.Des tissus de soie haut de gamme de la période Han de l'Est ont été trouvés dans les ruines de minfengya, au Xinjiang, dont le plus célèbre est le brassard de brocart "cinq étoiles de l'Est et de la Chine".La tapisserie est d'une texture variée, avec des nuages, cinq étoiles, ainsi que le phénix, l'oiseau émeraude, le Kirin, le tigre blanc et d'autres bêtes exotiques, entre autres, avec le petit texte en pin "cinq étoiles de la lycchine orientale".Le brocart « cinq étoiles » représente non seulement le plus haut niveau de la technique de tissage de brocart de la dynastie Han, mais témoigne également des échanges étroits entre les Nations exubérantes et les dynasties chinoises, a été reconnu comme un artefact de premier ordre dès sa découverte et est devenu l'un des premiers artefacts interdits aux expositions à L'étranger.

Sous Tang Song, avec la stabilité de la société et la vigueur de l'économie, l'industrie textile a également connu une situation de développement prospère.Le Palais tangtadi du Temple Famen du Shaanxi a mis au jour un grand nombre de textiles de la Cour de la dynastie Tang, couvrant neuf catégories principales de broché, Aya, Luo, fil, sérigraphie, broderie, broderie plus - Painting, impression et tissage.Parmi eux, le brocart d'or tissé et les vêtements brodés en or représentent le plus haut niveau de tissage de soie de la dynastie Tang.Des peintures de livres en sérigraphie de papier de la dynastie Song du Nord ont été découvertes à l'intérieur du sanctuaire sombre de la tour du monastère de ciyun, à Ganzhou, dans le Jiangxi.Ces artefacts, lorsqu'ils sont déterrés, sont brisés en morceaux, fortement agglomérés et farinés.Grâce aux efforts de M. Wang Yalong et d'autres, plus de 60 peintures de songchu ont été épelées avec succès.L'icône des fées est l'une d'entre elles.La peinture est de couleur sérigben, les Nymphes peintes sont longues et drapées dans le dos, avec des robes blanches à manches longues, des robes longues et une tête de HUD rouge, fournissant des informations matérielles importantes pour l'étude des costumes et des peintures de la dynastie Song du Nord.

Après Yuan Ming, la technologie textile de la Chine a continué à innover et à se développer.Le site caché de la grotte de pigeon de Longhua, dans le Hebei, a mis au jour 51 pièces (ensembles) de broderies en soie à la fin du Yuan, les matériaux utilisés couvrent de nombreuses variétés telles que le satin, le sérum, le fil, le Luo, le brocart, la perte de natte (brocart d'or tissé).La découverte dans le trou d'une "plume de pivoine de branche de ficelle de lièvre de terre brune tissée en brochette" fournit des informations importantes pour l'étude de l'évolution du développement des anciens tissus de satin en Chine.128 tissus de soie funéraire de l'impératrice Xiaojing ont été mis au jour dans le mausolée de Ming Dinh, dont le plus célèbre est un manteau de cent fils.La robe de cent fils est pleine de broderie géométrique sur le sol de vérol rouge comme broderie, sur laquelle sont brodés des dragons d'or, des fleurs, des centaines de fils et d'autres textures.Le vêtement utilise jusqu'à une douzaine d'aiguilles de broderie, c'est une grande collection de divers processus de broderie, représentant le plus haut niveau d'artisanat des vêtements de broderie de la dynastie Ming.

Les cas mentionnés ci - dessus dans le livre ont été soigneusement sélectionnés par M. Wang yarong parmi les projets d'archéologie Textile qu'elle a présidé et auxquels elle a participé.Elle a perturbé l'ordre des fouilles du site archéologique lors de l'orchestration du contenu du livre, l'ordre d'appartenance des artefacts textiles déterrés, construit une chaîne d'objets textiles du printemps à l'automne à Yuan Ming, ce qui permet aux lecteurs de saisir plus clairement le flux de développement des objets textiles anciens de la Chine, puis de former une compréhension systématique de la culture Textile ancienne de la Chine et de la culture vestimentaire.

Reconstitution de l'original historique des objets textiles chinois

L'excavation, l'extraction et la protection des objets textiles mis au jour par l'archéologie ne sont que les premières étapes du travail d'archéologie textile.M. Wang yaalong et son équipe ont également travaillé sur cette base pour les remettre en état.À l'heure actuelle, les reproductions d'artefacts textiles prennent principalement trois formes: i) pour la reproduction basée sur l'apparence des artefacts, ne pas étudier les matériaux et l'artisanat, mais uniquement la « reproduction du statu quo» avec une apparence similaire;Ii) reproductions combinant l'état actuel et la restauration des biens culturels;Iii) pour les « tissus reconstitués » réalisés sous la direction de méthodes archéologiques expérimentales.Les archéologues textiles prennent la troisième forme.

L'Archéologie expérimentale est la branche de l'archéologie qui préconise la reproduction, la reconstruction des vestiges de sites archéologiquement fouillés par des moyens tels que la pratique ou l'expérimentation et, par extension, la compréhension de la façon dont les anciens humains se comportaient.En particulier, dans le domaine de l'archéologie textile, il s'agit de sélectionner soigneusement les mêmes matériaux que les artefacts, en utilisant des méthodes technologiques conformes au niveau de développement de la technologie ancienne, sur la base d'une étude complète des processus morphologiques, de la valeur esthétique, du statut historique et d'autres aspects des Artefacts Textiles déterrés, d'effectuer des travaux de restauration et de tissage sur la base de matériaux et de paramètres.Selon les mots de M. Wang yarong, le « tissage reconstitué» est basé sur « la recherche intégrée et l'expérience scientifique pour restaurer les résultats de la recherche sur l'aspect, la qualité et la technologie de l'artisanat d'origine des artefacts», a « la même valeur scientifique et la valeur de la collection que les artefacts», est « le meilleur moyen de recherche scientifique pour étudier le tissage, la conception et la coupe de vêtements anciens».

En 1983, M. Wang yaalong a choisi des vêtements vestimentaires tels que des peignes de broderie de Feng paires de paires de dragons, des Blooms de broderie de fleur de Feng Bird, des ceintures de broderie de champ de chasse de broderie de couleur, des monovêtements de broderie de tigre de Longfeng, des peignes de broderie de grande fleur de Longfeng et d'autres qui ont été déterrés dans le tombeau de masanchu, et a commencé l'expérience initiale de tissage restauré.Après sept ans de difficultés, les premiers travaux de remise en état de M. Wang Yalong ont été achevés.Acide caprylique, seulement connaissance de soi.Il est réconfortant de constater que ses efforts ont été couronnés de succès.En particulier, le tissage reconstitué de la robe de mouton à broderie florale de l'anchois exquis rend tous les savants qui l'ont vu admiré à la perfection.Plus tard, ce lot de broderie de vêtements en tissu est également sorti de l'entrée nationale et a été exposé à Séoul, Amsterdam et d'autres endroits, où il a été très apprécié.

Dans le livre, M. Wang Yalong détaille le processus de recréation des artefacts textiles à partir de divers aspects tels que la sélection des matériaux, le processus de teinture, la méthode de tissage, l'aiguille de broderie, etc.Pour faciliter la compréhension de ces techniques d'artisanat par le lecteur, le livre est accompagné de diverses illustrations telles que des diagrammes de texture, des diagrammes de lignes de texture, des diagrammes de structure d'artefacts, des schémas de tressage, etc.Ainsi orchestré, l'expérience de lecture pour le lecteur est comme la lecture de M. Shen "l'étude des costumes anciens de la Chine".M. Wang yaalong a une vision et une analyse de la structure de ces artefacts textiles.Après ses mains, une collection de textiles millénaires enterrés a été "revigorée" et a brillamment montré au monde la beauté des vêtements profonds de la nation chinoise.

Transmettre l'esprit artisanal de l'archéologie Textile chinoise

Wang et M. Wang yaalong étaient tous des assistants de M. Shen jingwen, et leur chemin d'archéologie textile a commencé en aidant M. Shen dans ses recherches sur les costumes anciens chinois.Il y avait dans le livre des textes de mémoire de deux messieurs, qui se lisaient sans prétention, mais qui étaient profondément émouvants.Entre les lignes, il y a non seulement leur sentiment et leur nostalgie pour les enseignements du bienfaiteur, mais aussi leur responsabilité et leur responsabilité dans la transmission de la cause du bienfaiteur.

Impatience et sérieux caractère professionnel.Le mot "impatience" que M. Wang yarong a utilisé plusieurs fois dans son livre a été transmis par M. Shen.« l’impatience », c’est donner de l’énergie, persévérer, ne pas avoir peur des ennuis, ne pas avoir peur des efforts.« soyez impatient! Soyez sérieux! » sont à la fois les enseignements de M. Shen et le caractère professionnel de M. Shen, qui ont profondément influencé les deux messieurs Wang et Wang Yalong.M. Wang a découvert les couches de débris de soie de la tombe de Han du tas de Ma Wang, et a assemblé des morceaux d'hamajas de la dynastie Han;M. Wang Yalong et son équipe ont fait preuve de patience et de persévérance face à des artefacts textiles pourris comme de la boue, ont restauré les artefacts en les recréant avec raffinement, et rien ne pratique le caractère professionnel des archéologues textiles.

Méthode professionnelle d'authentification mutuelle de l'objet physique et de l'histoire littéraire.M. Wang a estimé que pour commenter M. Shen, il ne suffisait pas d'avoir le titre de littéraire, mais de l'appeler « historien des antiquités» ou « historien de l'image».La preuve mutuelle des objets archéologiques et des récits littéraires et historiques est la méthode de recherche sur l'histoire de la culture matérielle suivie par M. Shen.Sous cette influence, M. Wang et M. Wang yaalong ont accordé une grande attention à la collecte et à l'utilisation de données documentaires dans la pratique archéologique.La liturgie, la liturgie, l'encre, le pinceau, la biographie de gauche, l'histoire, les trois royaumes, etc. sont tous des documents historiques cités dans le livre.Sur cette base, M. Wang et M. Wang yaalong ont également permis à l'archéologie textile d'être véritablement sur la voie de la preuve mutuelle de la pratique et de l'histoire littéraire en reconstituant le tissage.

Le concept professionnel d'autrefois.M. Shen a plaidé en faveur de « l'antiquité pour l'usage d'aujourd'hui» et a plaidé pour que la recherche sur les antiquités serve la production.M. Wang Yalong a souvent un sentiment d'actualité face à des artefacts anciens mis au jour, ce qui l'a amenée à comprendre l'importance de « l'antiquité pour l'instant», et a décidé d'entreprendre des travaux de restauration et de tissage d'artefacts textiles.Ses efforts ont éveillé des artefacts historiques datant de mille ans, redonné vie à l'excellente culture textile et vestimentaire de la nation chinoise et fait vibrer les lecteurs et les spectateurs ordinaires avec des couleurs anciennes que seuls les archéologues auraient pu admirer.

Ma mission professionnelle de temps en temps.Lorsque M. Shen étudie la culture matérielle ancienne de la Chine, il est profondément préoccupé par les défis des universitaires étrangers et a souvent un sens de l'urgence et de la Mission.Cette responsabilité et cette prise en charge sont la manifestation concrète de l'esprit patriotique de M. Shen et sont également devenues un atout important pour M. Wang et M. Wang yaalong pour surmonter les difficultés de travail.Dans le livre, le mot souvent mentionné par M. Wang et M. Wang yaalong est « responsabilité».Face aux fouilles "urgentes" de la tombe de Ma Wang tas Han, M. Wang a surmonté les difficultés de la vie en prenant le train pour Changsha;Afin de protéger les artefacts textiles dans la tombe de masanchu, Wang, M. Wang yaalong a passé la grande trentaine d'années dans les rues de Jingzhou;Pour nettoyer les textiles de la tombe de Jing'an, M. Wang yarong et son équipe ont plongé leurs mains dans l'eau à 2 ° C nécessaire pour nettoyer les corps, sans s'arrêter à battre et à laver la boue.Ils veulent, par leur responsabilité, préserver et transmettre le précieux héritage laissé par leurs ancêtres.

« la Chine a une grande liturgie, c’est pourquoi elle s’appelle Xia; elle a la beauté du chapitre et le prédicat. » la culture vestimentaire créée par les ancêtres est profondément gravée dans les gènes de la nation Huaxia.Partie intégrante de l'excellente culture traditionnelle chinoise, la culture vestimentaire de la Chine ancienne a condensé l'essence de plusieurs millénaires de civilisation matérielle et spirituelle de la nation chinoise.Transmettre et promouvoir la culture vestimentaire de la Chine ancienne et apporter sa propre force à la construction de « l'archéologie des caractéristiques chinoises, du style chinois et du panache chinois» proposée par le Secrétaire général Xi Jinping, est la Mission de l'époque des travailleurs archéologiques du textile."L'archéologie textile" a été approuvée comme discipline de l'hécatologie, et M. Wang yaalong a également reçu les premiers titres honorifiques d '"artisan du grand pays", ce qui est une grande affirmation de la cause de l'archéologie textile.M. Wang yarong estime que le développement de l'archéologie Textile chinoise dans la nouvelle période doit mettre l'accent sur la création d'une équipe professionnelle, la formation de professionnels, la création de disciplines, la construction finale de l'intégration de la conservation et de la restauration des objets textiles, la recherche expérimentale, la recherche sur la culture vestimentaire, la présentation d'expositions, l'éducation patriotique et d'autres fonctions multiples et authentiques "Musée du costume chinois" à travers les âges.À la fin du livre, M. Wang yarong a montré aux lecteurs les neuf institutions et chefs d'organisation de la recherche et de la conservation des antiquités textiles et vestimentaires qu'elle a initiées et dirigées, et a dressé la liste des doctorants qu'elle a formés, qui sont les forces vivantes qui ont hérité du développement de l'archéologie textile en Chine.La publication du grand néon nous permet non seulement de passer en revue l'histoire pionnière du faisceau bleu de l'archéologie Textile chinoise, mais aussi de résumer les réalisations de l'archéologie Textile chinoise et de déterminer la voie à suivre pour le développement de cette cause.

(Auteur: Li Yong, chargé de recherche au Centre Xi Jinping pour l'étude de la pensée socialiste à la chinoise dans la nouvelle ère, Province du Fujian, professeur, Directeur de thèse à la faculté d'histoire sociale de l'Université normale du Fujian)